Keha Ja Keha Pilt

Transseksuaalide narratiiv ja naisorganism

Transsoolise narratiivi osas on möödunud aasta veider olnud praeguste sündmuste ja uudiste värskendamisel.

President Trump teatas täna Twitteris järsku, et sõjavägi ei aktsepteeri ega luba enam transsoolisi inimesi teenida, luges üks New York Timesi hoiatus 2017. aasta üha üllatavast uudistetsüklist. Terve selle päeva vaatasin, kuidas minu erinevaid uudistevooge tulvasid trans-inimeste ja nende liitlaste sõnumid, liitudes seltskondlike vestlustega, et kuulutada, et #TransRightsAreHumanRights.



Tõele au andes oli trans-õiguste liikumine minu peas olnud palju pärast Trumpi ametisse astumist. Vaatasin kurbusega, kuidas eelmisel aastal mõrvatud trans-inimeste arv hiilis järjest kõrgemale ja oli selle pärast nördinud transsoolised vannitoa arved mis ilmusid mitme riigi seadusandlikul korrusel. Miks ei võiks inimesed trans-inimesi lihtsalt austada ja tunnustada kui sugu, kellena nad end tajuvad? Ma vihastaksin oma sõprade poole. Kas see on tõesti nii raske?

Kuid ilmselt mõne jaoks võib see nii olla. Tegelikult sattus selle aasta alguses isegi kuulus feminist Chimamanda Ngozi Adichie transfoobsesse vaidlusse, kui aastal intervjuu Suurbritannia Channel 4 uudistega , ta ütles:Kui inimesed räägivad teemal: 'Kas trans-naised on naised?', On minu arvates trans-naised trans-naised.

Mõistetavalt puudutas see paljude transnaiste ja nende liitlaste seas närvi, kuna Adichie kommentaari järeldus näis ütlevat, et trans-naised pole tegelikult naised, vaid on pigem midagi muud - midagi muud. Kuigi Adichie tegi seda hiljem vabandust paluma ja püüdis oma hoiakut selgitada, ei rahustanud ta neid, kes olid vihased. Seda seetõttu, et vastavalt artikkel aastal Vox , Puudutasid Adichie kommentaarid pikka aega kestnud, sageli sügavalt lõhestavat arutelu feminismis selle üle, mida naiselikkus tegelikult tähendab.



Mis on ‘tõeline naine’?

Mul oli põrand. Ise feministina eeldasin, et tervitame kõik oma transsõdesid avasüli. Mul polnud aimugi, et nii äge poleemika möllab selle üle, kas trans-naistele võib (või tuleks) lubada endale tiitelnaine. Tõepoolest, Adichie polnud ainus silmapaistev feminist, kes sel aastal sel teemal sõna võttis - BBC Radio 4 naistetundide saatejuht Jenni Murray avaldas tuliselt arutatud artikkel märtsis pealkirjaga 'Ole trans, ole uhke - aga ära kutsu ennast' tõeliseks naiseks '.

Veidi selle teema kohta tehtud uurimistööst selgus, et see tõeliste naiste idee on pärit peaaegu 40 aasta tagusest ajast teise feministliku liikumise südameks. 1979. aastal kirjutas radikaalne feminist Janice Raymond, kes oli ärritunud avastades, et transnaine tungis naisruumi, kirjutades raamatu nimega Transseksuaalne impeerium: tema isase loomine , milles ta väidab, et transseksuaal tugevdab traditsiooniliste soorollide patriarhaalseid ideaale ja et transseksuaalid vägistavadnaiste keha vähendades tegeliku naisvormi artefaktiks, omastades selle keha endale.

Idee, et trans-naised kasutasid naisruumidesse tungimiseks meeste privileege ja et neile, kuna nad ei olnud bioloogiliselt sündinud naised, ei saanud seetõttu naissoost tiitlit anda, sai nn trans-naise keskseks põhimõtteks välistav radikaalne feminism (TERF). Ehkki vähemus, on TERF-id ja need, kes usuvad sarnaselt, alates 70. aastatest valjult ja avalikult oma arvamust transnaiste kogukonna kohta. Selle üks kuulsamaid näiteid leidis aset Euroopa hiilgeajal Michigan Womyn’s Festival. 1991. aastal paluti transsoolisel naisel lahkuda ainult naistele mõeldud muusikafestivalilt, sest transina ei peetud teda sisuliselt piisavalt naiseks, et osaleda. MichFesti asutaja lasi hiljem välja a avaldus mis lükkas ümber süüdistused transfoobias, kuid kinnitasid festivali poliitikat lubada ainult naistest sündinud naisi.



Õppimine paljude mitmetahuliste ja nüansirikkate arvamuste kohta mõlemal pool cis vs. tõlk arutelu oli nii valgustav kui ka segane. Nii palju kui ma tahan end pidada avatud ja kaasavaks inimeseks, ei saa ma eitada, et mõistan Chimamanda Ngozi Adichiet ja teisi temasuguseid, kes usuvad põhimõttelisse erinevusse cise ja trans-naiste vahel. Ma oskan hinnata argumenti, mis seab cis ja trans naised erinevalt, sest paljudel tasanditel me oleme.

Cis naine ja trans naine arutavad naissoost kogemusi

Olen juba mõnda aega kirjutanud naistele suunatud väljaannetele sisse- ja väljalülitamiseks ning seetõttu olen üsna tuttav tavaliste kategooriatega, milleks sellised platvormid jagunevad, kui arutatakse elukogemust naisorganismis. Minu, cis-naise jaoks on naiskogemuste jagamine sambadeks, mis on seotud soo ja läheduse, menstruatsiooni, raseduse ja sünnituse, raseduse katkemise ja abordi ning menopausiga, kuna need on (või vähemalt võiksid olla) minu enda elatud kogemused - tegelikult olen 27-aastaselt neist üle poole elanud.


menstruatsioon on nädal hiljaks jäänud ja nüüd on märgata

Kuid olen viimasel ajal küsinud, kuidas sobiks transnaise kogemus sellistele platvormidele. Kas saab? Kas peaks? Ma usun küll, et inimene on sugu, kelleks ta end tajub - kuid selliste kategooriate nagu menstruatsioon ja sünnitus puhul oleks trans-hääle lisamine nendesse elatud kogemustesse peaaegu võimatu. Kuidas siis trans-naine vaadata platvorme, mis keskenduvad cis-naistele? Pöördusin lähedase trans-naissõbra Hannahi poole, et aidata mul aru saada.

Millised on teie esmamuljed, kui loete üle tavaliste teemade loendi, mis hõlmavad naisorganismi kogemusi?

Enamasti on see naisekeha vale nimi või eeldab ühtlust, mida pole olemas. Kõik naiste kehad pole ühesugused - see on ilmne, kuid ainult teatud punktini. Olen naine, kuid minu keha pole enamiku inimeste pilt, kui nad ütlevad naise keha või naisekeha. Kas see teeb minust naise mehe kehas? Kui see on mehe keha ja ma olen naine, kas see on ikka minu keha?

Ma arvan, et keha määratlemine mehe või naise omana on probleem iseenesest. Paljud viisid, kuidas naised on allasurutud, on seotud meie kehaga - kuidas me mõõdame pilti sellest, milline peaks meie keha välja nägema, kui palju me sellest kuvandist kõrvale kaldume, mida meil on lubatud teha ja mitte teha oma kehaga kehad. Kui ütlete, et üks keha on naise ja teine ​​mitte, siis on piir, kui palju võite selle idealiseeritud ja ebareaalse kuvandi vastu töötada. Ühiskondlik idee, mis on naise keha, mida ta teeb ja milleks see hea on, on võlts. Selle eesmärk on panna naised rohkem pingutama, tundma end maailmas vähem tähtsana ja kogema häbi.

Kui neil palutakse mõelda, mida tähendab olla naine, tooksid paljud tsis naised üles neid kategooriaid ja kogemusi. Kuidas suhtute transnainena sellesse, et te ei saa kunagi seostada menstruatsiooni või lapse kandmisega? Mida tähendab naiseks olemine teie jaoks? Milliseid kategooriaid nii-öelda kasutaksite oma unikaalse kogemuse määratlemiseks?

Ma arvan, et see on perspektiivi küsimus - ma võiksin teilt hõlpsalt küsida, kas tunnete, et jätate ilma kogemustest, nagu näiteks mehena läbimine, või kui jätate kõrvale soolise düsfooria aruteludest (mida erinevad inimesed metsikult kogevad) erinevatel viisidel) on masendav. See pole täpselt võrreldav ja on raske tunnetada mingisugust arutelu kogemuste üle, mida mul pole. Ma ei hooli sellest nii palju. Raske on seletada, mis teeb minust naise - see on see, mida ma tunnen, see on see, kuidas ma endaga suhestun, see on see, kuidas endale meheks ütlemine paneb osa minust endasse tõmbuma ja väiksemaks. Suhtlemine on äärmiselt raske, sest ma pole kindel, kui palju cis inimestel on sarnaseid kogemusi.

Häiriv osa taandub sellele, kuidas cis-kesksed arutelud kipuvad eelistama ja ruumi ning kuidas neid eeldatakse naiste seas nii universaalsetena kui ka ainuüksi. Trans-meestel on menstruatsioon ja ka rasedus, kuid nad pole naised. On cis-naisi, kes ei saa rasedust kogeda, kuid nad on siiski naised.

Kas tunnete, et naiste kategooria arutamisel ei tohiks teha vahet cisil ja transil (kuna me kõik oleme naised)? Või kas tunnete, et alati tuleks vahet teha? Miks?

Ma arvan, et tegelikult tuleks vahet teha. Ma ei ole cis-naine, seega on minu kogemused erinevad - kuid see ei muuda neid vähem reaalseks kui teie ja see ei tähenda, et kummalgi meist peaks olema vähem ruumi neist rääkida. Me ei saa teeselda, et erinevusi pole olemas. See on kustutamisele lähemal kui võrdsus. Peame olema ettevaatlikud ühe rühma, ühe häälekomplekti suhtes, kellel on teiste suhtes ebaproportsionaalne võim. Ma pole ausalt öeldes täiesti kindel, milline võiks olla dialoogi absoluutne võrdsus, sest seda pole kunagi juhtunud, kuid usun, et saab.

Kas tunnete, et sellises dialoogis on koht, mida naissoost keskendunud platvormid trans-kogemuse jaoks jagavad? Kui jah, siis kuidas / kuhu see sobib? Kui ei, siis kuidas soovite seda kaasata / jagada?

Üldise kontseptsioonina absoluutselt. Trans-naised on naised, meil on mitmekülgseid kogemusi ja arvamusi, mis väärivad feministlikus dialoogis ruumi.

Ma pole ausalt öeldes kindel. Nagu paljudes feministlikes aruteludes, keskendutakse sellele tugevalt cis naiste kehal ja eeldab, et cis naiselikkus võrdub naiselikkusega üldiselt. See pole lihtsalt tõsi ja see filosoofia kustutab minusuguseid naisi. Tahaksin näha laiemat kontseptsiooni selle kohta, mis on naise keha, tahaksin näha aktiivselt trans-kirjanikke ja tahaksin näha ka trans-inimesi, kes töötaksid ka kulisside taga. Paljude sedalaadi platvormide üks probleeme on see, et neid juhivad peaaegu täielikult cis-naised; siis kipub prognoositavalt keskenduma cis-kogemustele.

Mis oleks teie suurim nõuanne inimestele, kes soovivad transnaise kogemustest rohkem teada saada / rohkem teada saada?

Kuula. Loe. Vältige kiusatust oma kommentaariumis torkida - esitage küsimusi ja olge lugupidav, kuid ärge laske end arutleda teemadel, mis ei hõlma teid soovimatu arvamusega. Transiks olemine tähendab, et ma ei ole nagu sina, aga minu kogemus pole selle tõttu väiksem. See on lihtsalt erinev. Ole valmis väljakutseteks ja tõenäoliselt ebamugavaks.

Kas vähendame naiselikkuse kogemust?


millal on pärast c sektsiooni rasestumine ohutu

Ma ei saa öelda, et minus poleks ühtegi osa, mis saaks aru, kust pärineb tõeline naise argument. Mina oli sündinud naiseks ja seetõttu ka mina tegema osaleda naiskonna universaalseteks kogemusteks. Aga midagi, mida lugesin kommentaaridest Buzzfeedi artikkel selle teema kohta jääb mulle meelde: et trans-naiste vallandamisel taandame naissoost võime veritseda ja sünnitada. Kuigi need on kindlasti paljude (cis) naiste elus olulised markerid, ei suuda ma uskuda, et need on ainsad näitajad selle kohta, kas keegi on naine või mitte.

Päeva lõpuks usun tõepoolest, nagu ka mu sõbranna Hannah, et cis-naiste ja trans-naiste kogemustes on erinevusi - nii nagu valge ja musta naise kogemustes. Kuid minu jaoks pole rõhk esimesel, vaid pigem teisel sõnal: me kõik oleme naised.

Esiletõstetud pilt: Elvin Ruiz